موضوع: کتب استفتائی
غسل مسّ ميّت
(مسئله ) اگر كسى بدن انسان مرده‌اى را كه سرد شده و غسلش نداده‌اند، مس كند، يعنى جايى از بدن خود را به آن برساند، بايد غسل مسّ ميّت نمايد، چه در خواب مس كند، چه در بيدارى، با اختيار مس كند يا بى‌اختيار و حتّى اگر ناخن و استخوان او به ناخن و استخوان ميّت برسد، بايد غسل كند؛ ولى اگر حيوان مرده‌اى را مس كند، غسل بر او واجب نيست.
(مسئله ) براى مسّ مرده‌اى كه تمام بدن او سرد نشده، غسل واجب نيست؛ اگرچه جايى را كه سرد شده مس نمايد.
(مسئله ) اگر موى خود را به بدن ميّت برساند يا بدن خود را به موى ميّت يا موى خود را به موى ميّت برساند، وجوب غسل خالى از وجه نمى‌باشد، مگر آنكه به سبب درازى زياد مو، صدق مس نكند يا شكّ در صدق باشد، كه در اين صورت، غسل واجب نيست.
(مسئله ) براى مسّ بچه مرده، حتّى بچه سقط شده‌اى كه چهار ماه او تمام شده، غسل مسّ ميّت واجب است؛ بلكه بهتر است براى مسّ بچه سقط شده‌اى كه از چهار ماه كمتر دارد، غسل كرد. بنا براين، اگر بچه چهار ماهه‌اى مرده به دنيا بيايد، مادر او بايد غسل مسّ ميّت كند بلكه اگر از چهار ماه كمتر هم داشته باشد، بهتر است مادر او غسل نمايد.
(مسئله ) بچه‌اى كه بعد از مردن مادر به دنيا مى‌آيد، اگر بعد از سرد شدن باشد وقتى بالغ شد، واجب است غسل مسّ ميّت كند.
(مسئله ) اگر انسان، ميّتى را كه سه غسل او كاملاً تمام شده مس نمايد، غسل بر او واجب نمى‌شود؛ ولى اگر پيش از آنكه غسل سوم تمام شود، جايى از بدن او را مس كند، اگرچه غسل سوم آن جا تمام شده باشد، بايد غسل مسّ ميّت نمايد.
(مسئله ) اگر ديوانه يا بچه نابالغى، ميّت را مس كند، بعد از آنكه آن ديوانه، عاقل يا بچه بالغ شد، بايد غسل مسّ ميّت نمايد.
(مسئله ) اگر از بدن زنده، قسمتى كه داراى استخوان است جدا شود و پيش از آنكه قسمت جدا شده را غسل دهند، انسان آن را مس نمايد، بايد غسل مسّ ميّت كند؛ ولى اگر قسمتى كه جدا شده، استخوان نداشته باشد، براى مسّ آن غسل واجب نيست؛ همچنين از بدن مرده‌اى كه غسلش نداده‌اند، اگر چيزى جدا شود كه در حال اتّصال، مسّ آن موجب غسل مى‌شده، بعد از انفصال نيز، مسّ آن موجب غسل است.
(مسئله ) براى مسّ استخوان و دندانى كه از مرده جدا شده باشد و آن را غسل نداده‌اند، بايد غسل كرد، مگر آن كه مدت طولانى مثل يكسال و مانند آن كه موجب تغيير در آن مى‌گردد و عرف آن را متحد با بدن مرده نمى‌داند بر آن گذشته باشد كه در اين صورت مسّ آن غسل ندارد، ولى براى مسّ استخوان و دندانى كه از زنده جدا شده و گوشت ندارد، غسل واجب نيست.
(مسئله ) غسل مسّ ميّت را بايد مثل غسل جنابت انجام داد؛ و كسى كه غسل مسّ ميّت كرده، اگر بخواهد نماز بخواند، لازم نيست وضو بگيرد.
(مسئله ) اگر چند ميّت را مس كند يا يك ميّت را چند بار مس نمايد، يك غسل كافى است.
(مسئله ) براى كسى كه بعد از مسّ ميّت، غسل نكرده است، توقّف در مسجد، جماع و خواندن سوره‌هايى كه سجده واجب دارد، مانعى ندارد؛ ولى براى نماز و كارهايى كه نياز به وضو و طهارت دارد، بنا بر احتياط واجب بايد غسل كند.
