حضرت آیت الله سبحانی:
طلاب در تعطیلات از دروس حوزوی غافل نشوند/ فقها به دنبال نجات خود و دیگران هستند
حضرت آیت الله سبحانی گفت: باز داشتن مردم از انحراف در برابر شیطان، آنقدر اهمیت دارد که شخص فقیه ارزشی به مراتب بیشتر از هزار عابد دارد و فقها به دنبال نجات خود و دیگران هستند....
نظرات: ------
1393/12/20
|
|
حضرت آیت الله شبیری زنجانی:
تمسک به عمومات به عنوان اصلی از اصول جایز است
حضرت آیت الله شبیری زنجانی در درس خارج خود با اشاره به تنبیهات «عقد فضولی» بیان کرد: اخذ به عمومات نه مناط کاشفیت است و نه به اعتبار اینکه عام است اماره جهت ثبوت حکم در موارد مشکوک باشد بلکه «ما من عام الا و قد خص» بالاخره همه عامها تخصیص خوردهاند و انسان به تخصیصات این عامها برخورد میکند، اگر ظنون نوعی هم، راجع به عمومات موافق عام نباشد، حفظ نظام مکالمات بین عبید و موالید اقتضا میکند که در مورد مشکوک اخذ به عموم شود....
نظرات: ------
1393/12/20
|
|
حضرت آیتالله مکارم شیرازی:
کفاره ترک بیتوته در منی چگونه است؟
حضرت آیتالله مکارم شیرازی در درس خارج فقه خود بیان کرد: چون بیتوته در منی واجب بود لذا در صورت ترک آن کفاره واجب میشود این مساله بین علما مشهور است و تقریبا در آن اختلافی وجود ندارد اما در مورد اینکه آیا ترک هر دو شب یا سه شب باعث وجوب یک کفاره است یا اینکه برای ترک هر شب یک کفاره لازم است اختلاف وجود دارد اما بسیاری از علما باز هم قائل به این شدند که برای هر شب یک کفاره لازم است....
نظرات: ------
1393/12/20
|
|
حضرت آیت الله شبیری زنجانی:
فقدان صلاحیت مالک در حصول عقد، به چند صورت امکان پذیر است؟
حضرت آیت الله شبیری زنجانی در درس خارج خود با اشاره به تنبیهات «عقد فضولی» بیان کرد: فقدان صلاحیت به چند صورت امکان پذیر است، اول اینکه قبلاً مقتضی برای صلاحیت نبوده و بعد پیدا شده است.....
نظرات: ------
1393/12/19
|
|
حضرت آیتالله مکارم شیرازی تشریح کرد:
آیا مرور نیت یا اخطار بالبال در نیت در بیتوته لازم است؟
حضرت آیتالله مکارم شیرازی در درس خارج فقه خود بیان کرد: دلیلی بر وجوب اخطار بالبال در نیّت نیست و آیه و روایتی بر وجوب آن دلالت وجود ندارد. نیّت امری است عرفی و همین مقدار که در ذهن باشد کافی است. اگر کسی قبل از انجام عمل، قصد آن را داشته باشد، هنگام شروع در عمل نیز قهرا نیّت را دارد. قرینهی دیگر بر این گفتار این است که نیّت علاوه بر شروع عمل باید استدامه نیز داشته باشد و حال آنکه کسی در طول عمل به شکل مداوم نیّت را در ذهن خود مرور نمیکند. لذا در ابتدا نیز مرور نیّت و اخطار بالبال لازم نمیباشد....
نظرات: ------
1393/12/19
|
|