حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی در درس خارج فقه خود بیان کرد: آنچه مقتضای اصل است این است که رعایت موالات لازم نیست زیرا موالات، شرطی اضافی است بنابراین در صورت شک در آن، اصل برائت جاری می‌شود. البته در خصوص این مساله روایتی که دلیل بر وجوب موالات باشد وجود ندارد و حتی از روایات می‌توان عدم وجوب موالات را استفاده کرد....
نظرات: ------

حضرت آیت‌الله جوادی آملی در درس تفسیر خود بیان کرد: این کتاب به عنوان کتاب علمی محض نازل نشده است بلکه به عنوان تذکره نازل شده است و چون تذکره است باید بماند و ذکر را در جامعه حفظ کند. این کتاب حرف‌هایی می‌زند که بر اساس فطرت است و اگر انسان کمی توجه کند در مقابل آن سر تکان می‌دهد....
نظرات: ------

حضرت آیت الله شبیری زنجانی در درس خارج خود با اشاره به امتثال قطعی «امر مولی» بیان کرد: اگر امتثال قطعی یک دستور مولی، مقدور شخص نشد و در عین حال امتثال احتمالی آن ممکن بود، شخص باید به میزانی آن دستور مولی را امتثال کند که بر عدم مخالفت امر مولی یقین حاصل کند، در درجه اول امتثال ظنی، اگر امکان‌پذیر نبود، امتثال شکی و الی آخر؛ در حجیت امارات مانند خبر عادل دو نظر وجود دارد اینکه آیا از باب «سببیت» این امارات حجت قرار داده شده‌اند یا از باب «طریقیت»؟...
نظرات: ------

حضرت آیت الله شبیری زنجانی در درس خارج خود با اشاره به تنبیهات «عقدفضولی» بیان کرد: در هر معامله ای که شخص راضی باشد که مال از ملک او خارج گردد، در اصل فعلیت مأذون است. شیخ می‌فرماید تمام شرایطی را که باید در غیر فضولی از اصیل تا عاقد، رعایت می‌شود در باب فضولی هم بایستی رعایت شود، تنها شرطی که در فضولی تغییر می‌کند، پذیرش اصل تأخیر در رضایت است، یا به عبارتی اعتبار رضایت متأخر. ...
نظرات: ------

حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی در درس تفسیر خود بیان کرد: بر اساس آیه 13 سوره اعراف شیطان هرگز به آرزوها و خواسته‌های انبیاء و معصومین نمی‌تواند نفوذ کند و اگر در این آیه سخن از نفوذ و تغییر آرزو و امیال انبیاء وجود دارد در خصوص این آرزو و هدف انبیاء است که آنها دوست داشتن ملت رستگار شوند اما شیطان با وسوسه مردم نمی‌گذارد انبیاء به این آرزوی خود برسند....
نظرات: ------