حضرت آیت‌الله جوادی آملی در درس تفسیر خود بیان کرد: نظام تکوین بر پایه عدل الهی خلق شده است و این عدل به معنای مساوات نیست چرا که اگر قرار بود همه مخلوقات مساوی باشند نظام تکوین به هم می‌ریخت و چنین نظمی به طور حتم از دل یک اختلافی حاصل شده است اما در خصوص هدایت عدل الهی اقتضای مساوات دارد از همین روست که هیچ انسانی در مغرب یا مشرق عالم بدون سرمایه خلق نشده و سرمایه آن نیز فطرت توحیدی است که کمال آن به تربیت خانوادگی و محیط اجتماعی است...
نظرات: ------

حضرت آیت الله سبحانی با تاکید بر اینکه فرهنگ اسلامی از داخل و فرهنگ شیعی از خارج کشور در حال خطر است، گفت: برنامه ریزی ها باید در راستای هدف حفظ اسلام و تشیع صورت گیرد و خروجی فعالیت های حوزه مشهد و قم بتواند ضامن و نگهبان فرهنگ اسلامی و تشیع باشد....
نظرات: ------

حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی در درس خارج فقه خود بیان کرد: مشهور بین اصحاب وجوب بعث هدی است و به این شهرت در حدائق و جواهر و مانند آن تصریح شده است. البته ابن جنید مخالفت کرده است و قائل به تخییر شده است و اینکه می‌توان در همان مکان نیز ذبح کرد. البته بعضی تفاصیل ضعیفه‌ی دیگری را بیان کرده‌اند....
نظرات: ------

حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی در درس خارج فقه خود بیان کرد: حصر بر اساس آیه 196 سوره بقره معنای عام دارد و مخصوص بیمار نیست. زیرا در ذیل آیه آمده است ﴿فَإِذا أَمِنْتُمْ﴾ و الا اگر حصر به معنای مرض بود می‌بایست در ذیل آیه می‌فرماید: «و اذا شفیتم»....
نظرات: ------

حضرت آیت الله شبیری زنجانی در درس خارج خود با اشاره به تنبیهات «عقد فضولی» بیان کرد: ملاکی که در ردّ قولی و نیز در «ردّ فعلی» موجود است، بطلان مطلق صلاحیت مالک بعد از ردّ است، چرا که مالک بعد از انشاء و امضاء معامله، کانّه خود نیز یکی از طرفین معامله می‌شود ولی اگر معامله را ردّ کرد و قبول نکرد، دیگر به عنوان یکی از طرفین معامله تلقی نمی‌شود، حتی اگر بعد از این ردّ، مجدداً نظر او تغییر کرد مجدداً صلاحیت برای تغییر وجود ندارد، این معنا در انشاء قولی و فعلی هر دو صادق است....
نظرات: ------