حضرت آیتالله سبحانی تشریح کرد:
چگونه استصحاب میتواند حکم به عدم اعاده نماز دهد؟
حضرت آیتالله جعفر سبحانی در درس خارج اصول خود بیان کرد: در حقیقت استصحاب وقتی حکم عدم نجاست لباس را میدهد با این کار حکم طهارت را توسعه داده است و گفته است لباسی که مشکوک الطهارت است در حقیقت طاهر است. به این اعتبار که منظور از طهارت را هم طهارت واقعی قرار داده است و هم طهارت ظاهری. بنابراین وقتی که مسئله طهارت درست شد و مکلف نمازی با این طهارت خواند این امر برای امتثال مجزی خواهد بود و بر اساس حکم عقل نیازی به اعاده نخواهد بود....
نظرات: ------
1393/9/2
|
|
حضرت آیتالله مکارم شیرازی:
خشکاندن ریشه مسائل اعتقادی داعش، زمینه را برای نتیجه دادن عملیات نظامی فراهم میکند
حضرت آیتالله العظمی مکارم شیرازی در درس خارج فقه خود بیان کرد: اگرچه در رابطه با مسئله تکفیریها باید از نظر نظامی نیز اقداماتی انجام داد، اما مهمتر از مسئله نظامی، ریشه کن کردن مسائل اعتقادی این گروهک است، چرا که خشکاندن ریشه این اعتقادات، باعث میشود زمینه فراهم شود تا عملیات نظامی نیز به نتیجه برسد....
نظرات: ------
1393/9/2
|
|
حضرت آیتالله جوادی آملی:
حوزه علمیه قدرتمند مجالی برای بروز داعش در مذهب و سعودی در سیاست نمیگذارد
حضرت آیتالله العظمی جوادی آملی در درس تفسیر خود بیان کرد: عدم اقتدار و قدرت حوزه علمیه در گذشته باعث شکل گیری دو گانه وهابیت و سعودی در عربستان شد که وهابیت مذهب و مسجد و نماز را گرفتند و سعودیها سیاست را. اما در حال حاضر به برکت انقلاب و امام خمینی (ره) حوزه قدرتمند شده است بنابراین حوزه علمیه و طلاب باید کاری کنند که نه سلفی بماند و نه خلفی پس از آنها....
نظرات: ------
1393/9/2
|
|
حضرت آیتالله شبیری زنجانی:
دلالت روایات مورد استناد منکرین صحت فضولی، نصوصیّه نیست
حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی در درس خارج خود با اشاره به ادله روایی منکرین «صحت عقد فضولی» بیان کرد: مورد بحث عبارت است از فروختن مال غیر برای غیر، حال آیا این عقد، با اجازه تصحیح میشود یا نه؟ ادله ای که صحت این نوع عقد را اثبات میکرد، ادله خاص است و عموماتی که این مورد را هم شامل میشود و نتیجه آن بطلان است، بالعموم است و ادله خاصی که پیشتر بدان اشاره شد، مخصص این عام اخیر میشود و موضوع بحث از تحت این عمومات خارج میشود....
نظرات: ------
1393/8/28
|
|
حضرت آیه الله مکارم شیرازی:
معیار در تقصیر و کوتاه کردن مو در حج چیست؟
حضرت آیهالله العظمی مکارم شیرازی در درس خارج فقه خود بیان کرد: در تقصیر کوتاه کردن مسمای مو و یا ناخن کفایت میکند، یعنی ظاهر عبارت مرحوم امام در بخش اول از مسئله این است که حتی اگر یکی از ناخن و یا مو را به تنهایی هم کوتاه کند کفایت میکند....
نظرات: ------
1393/8/28
|
|