حضرت آیتالله نوری همدانی:
حوادث واقعه در توقیع مبارک امام زمان (عج) فراتر از مسائل و احکام شرعیه است
حضرت آیتالله نوری همدانی در درس خارج فقه خود بیان کرد: امام خمینی (ره) در کتاب بیع خود منظور از حوادث واقعه را نفس حوادث میداند نه مسائل و احکام شرعیه. و معتقد است بعید است منظور از حوادث واقعه، مسائل و احکام شرعیه باشد؛ زیرا اصحاب میدانستند که در عصر غیبت در مسائل و احکام شرعیه باید به فقها و راویان حدیث مراجعه کنند. این مطلب یک امر شناخته شده بود....
نظرات: ------
1393/9/19
|
|
حضرت آیتالله سبحانی:
احکام تکلیفی و وضعی چه نوع احکامی هستند؟
حضرت آیتالله جعفر سبحانی در درس خارج اصول خود بیان کرد: احکام تکلیفیه، احکامی هستند که یا انشاء بعث، یا انشاء زجر یا انشاء مساوات باشند اما احکام وضعی احکامی هستند که خالي از انشاء بعث و زجر و حكم به مساواتاند ولي در عين حال با فعل مكلف بيارتباط نيستند و نسبت به فعل مكلَّف ارتباط خاصي دارند....
نظرات: ------
1393/9/19
|
|
حضرت آیتالله نوری همدانی بیان کرد:
آیا سند توقیع امام زمان(عج) به عثمان عمری صحیح است؟ آیا سند توقیع امام زمان(عج) به عثمان عمری صحیح است؟
حضرت آیتالله نوری همدانی در درس خارج فقه خود بیان کرد: برخی از علما در صحت این سند به خاطر وجود برخی از افراد همچون اسحاق بن يعقوب که ظاهرا معلوم الحال نیست خدشه وارد کردهاند اما باید توجه داشت که بر فرض وارد بودن این خدشه شهرت عملی و روایی اصحاب ضعف این سند را جبران میکند بنابراین میتوان گفت سند این روایت صحیح است و هیچ مشکلی ندارد....
نظرات: ------
1393/9/18
|
|
حضرت آیتالله مکارم شیرازی:
چرا در شک در محصل احتیاط واجب است؟
حضرت آیتالله مکارم شیرازی در درس خارج فقه خود بیان کرد: شک محصل در حقیقت شک در حصول مامور به است یعنی ما یک مامور به مسلم و قطعیی داریم اما نمیدانیم با فلان عمل این مامور به انجام میشود یا خیر در این صورت باید عمل را به اندازهای انجام دهیم که اطمینان حاصل کنیم که عمل انجام شده است لذا در این شک جای برائت نیست....
نظرات: ------
1393/9/18
|
|
حضرت آیتالله سبحانی:
میزان در «نقض» خود یقین است نه متعلقات آن
حضرت آیتالله جعفر سبحانی در درس خارج اصول خود بیان کرد: یقین مثل اَیمان و میثاق است و همان طور که به اَیمان و میثاق نقض نسبت داده میشود پس به یقین هم نسبت داده میشود حال متعلق این شک هر چه میخواهد باشد، میخواهد شک در مقتضی باشد یا شک در مانع؛ بنابراین میزان در نقض خود یقین است نه متعلقات آن.
...
نظرات: ------
1393/9/18
|
|