حضرت آیتالله نوری همدانی:
جامعیت دین اسلام ایجاب میکند که اسلام به مسائل سیاسی نیز نظر داشته باشد
حضرت آیتالله نوری همدانی در درس خارج فقه خود بیان کرد: دین اسلام دین جامعی است یعنی به همه ابعاد زندگی بشر نظر دارد بنابراین اینکه این چنین دینی بخواهد به مسائلی سیاسی و حکومتی جامعه مسلمانان که در زندگی آنها بسیار تاثیر گذار است هیچ توجه و نظری نداشته باشد بسیار بعید است. به هر حال مساله حکومت و سیاست میتواند مقرب به خدا و مبعد از خداوند باشد و بر اساس روایت پیامبر (ص) که فرمودند تمام آن چیزهایی که شما را به خدا نزدیک یا از خدا دور میکند را بیان کردهایم حتما باید به این مسائل هم در اسلام پرداخته شده باشد....
نظرات: ------
1393/10/22
|
|
حضرت آیتالله مکارم شیرازی:
جمع تبرعی چون هیچ دلیلی ندارد و بر اساس سلیقه است حجت نیست
حضرت آیتالله مکارم شیرازی در درس خارج فقه خود بیان کرد: میان روایات متعارض به سه صورت میتوان جمع کرد، یکی جمع عرفی، یعنی عرف این گونه جمع میکند، دوم جمع مع القرینه، یعنی این که در روایت قرینهای دال بر منظور روایت وجود دارد، سوم نیز جمع تبرعی است که هیچ یک از این دو نوع نبوده و روایت بنا بر سلیقه حمل میشود که صحیح نیست....
نظرات: ------
1393/10/22
|
|
حضرت آیتالله جوادی آملی:
اختلال در عین مشخص شده در بیع باعث بطلان بیع میشود
حضرت آیتالله جوادی آملی در درس خارج فقه خود بیان کرد: وقتی که ثمن یا مثمن به عین خارجی تعلق بگیرد و بعد انجام بیع مشخص شود که جنس تحویل گرفته عین آنچه در عقد مد نظر بایع یا مشتری بوده نیست این معامله از اصل باطل است چرا که آن چیزی که بایع یا مشتری برای بیع قصد کرده بود محقق نشده است و جایی برای بدل آوردن به جای ثمن و مثمن نیست چرا که در این جا عین خارجیه و معین ثمن یا مثمن بود و این عین قابل تعویض و بدل نیست....
نظرات: ------
1393/10/22
|
|
حضرت آیتالله جوادی آملی:
اختلال در عین مشخص شده در بیع باعث بطلان بیع میشود
حضرت آیتالله جوادی آملی در درس خارج فقه خود بیان کرد: وقتی که ثمن یا مثمن به عین خارجی تعلق بگیرد و بعد انجام بیع مشخص شود که جنس تحویل گرفته عین آنچه در عقد مد نظر بایع یا مشتری بوده نیست این معامله از اصل باطل است چرا که آن چیزی که بایع یا مشتری برای بیع قصد کرده بود محقق نشده است و جایی برای بدل آوردن به جای ثمن و مثمن نیست چرا که در این جا عین خارجیه و معین ثمن یا مثمن بود و این عین قابل تعویض و بدل نیست....
نظرات: ------
1393/10/21
|
|
حضرت آیت الله شبیری زنجانی:
دلیل معتقدین بر«کاشفیت اجازه» تمام نیست
حضرت آیت الله شبیری زنجانی در درس خارج خود با اشاره به کاشفیّت و ناقیّلت اجازه در «عقد فضولی» بیان کرد: دلایلی برای اعتقاد بر «کشف» در بحث اجازهی مالک در فضولی ذکر شده است و شیخ بدانها اشاره دارد و یکی از ادله ای که محقق ثانی ـ کرکی ـ و شهید ثانی استدلال کردهاند آیهی «اوفوا بالعقود» است.
...
نظرات: ------
1393/10/21
|
|