حضرت آیت‌الله العظمی نوری همدانی در درس خارج فقه خود بیان کرد: برنامه اسلام این است که فقیری در جامعه نباشد و تلاش کرده قوانین را برای این مهم وضع کند. در اندیشه اسلامی از طرفی فقر و فقیر به شدت مورد مذمت قرار گرفته است و از طرف دیگر همچنین ثروت اندوزی و مال اندوزی مورد مذمت واقع شده است یعنی هم فقر بد است و هم توجه زیادی به مال اندوزی و برای اینکه فقر در جامعه نباشد یک راه‌ کاری نیز ارائه داده است و آن انفال است که در زمان ائمه به دست آن‌هاست اما بعد از ایشان به دست ولی فقیه است و در حقیقت انفال ابزاری است در دست فقیه برای از بین بردن فقر در جامعه....
نظرات: ------

حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی در درس خارج فقه خود بیان کرد: ما به دو صورت می‌توانیم قاعده استفاده شده از این روایات در باب اضطرار را اثبات کنیم یکی این که القاء خصوصیت عرفیه انجام دهیم، یعنی زمانی که امام بحث از فرد پیر و زنی که ترس از حیض دارد و ... را مطرح می‌کند می‌فهمیم که قدر جامع میان این‌ها اضطرار است پس اگر کسی به هر دلیلی مضطر شود، همین حکم را دارد، و راه دوم هم این که خود تعبیرهایی که امام در این روایات استفاده کرده که مانند «من کان هکذا» نشان دهنده عمومیت است....
نظرات: ------

آیت الله 'عبدالله جوادی آملی' از مراجع تقلید، انتشار کاریکاتورهای موهن از پیامبر گرامی اسلام(ص) را محکوم کرد و این عمل را جاهلیت مدرن خواند. ...
نظرات: ------

حضرت آیت‌الله جعفر سبحانی در درس خارج اصول خود بیان کرد: اگر چه عکس این مساله یعنی تحقق اثر استصحاب کلی در صورت استصحاب فرد ثابت شده است و همه به آن اذعان دارند اما در تحقق عکس آن اختلاف وجود دارد مرحوم آخوند قائل به تحقق اثر در این صورت است اما امام خمینی (ره) معتقد است که در صورت استصحاب کلی، استصحاب فرد ثابت نمی‌شود چرا که اصل مثبت خواهد بود و ایشان قائل به اصل مثبت نیستند....
نظرات: ------

حضرت آیت الله شبیری زنجانی در درس خارج خود با اشاره به دلیل کاشفین از اجازه‌ی متعقّب در «بیع فضولی» بیان کرد: شهید ثانی و محقق می گویند که اگر ما قائل به ناقل بودن اجازه باشیم باید معتقد باشیم که عقد جزء السبب باشد و حال آنکه این اظهار نظر مخالف ظاهر آیه است که نفس عقد را تمام السبب می‌داند و اگر قبول کردیم که ذات و تمام السبب «عقد» است و شیء دیگری ضمیمه آن در سببیّت نیست و جزء السبب بودن اجازه را هم مخالف با ظاهر آیه دانستیم....
نظرات: ------