حضرت آیت‌الله جوادی آملی در درس خارج فقه خود بیان کرد: اگر معامله‌ای فسخ شود معنایش این است که در حقیقت این معامله صحیح بوده اما به دلایلی که بعد از انجام عقد ایجاد شده است معامله فسخ شده است اما زمانی که معامله باطل می‌شود معنایش این است که این معامله از همان اول باطل بوده است و اصلاً معامله‌ای و بیعی صورت نگرفته است....
نظرات: ------

حضرت آیت‌الله جعفر سبحانی در درس خارج اصول خود بیان کرد: حکم تعلیقی زمانی محقق است که حکم شرع معلق به چیزی باشد مثلاً اینکه اگر مسجد نجس شد باید پاک شود زمانی استصحاب حکم محقق می‌شود که مثلاً ما در سابق در محلی مسجد داشتیم اما به دلایلی الان هیئت مسجد در آنجا وجود ندارد و به عبارتی مسجد تخریب شده است و مثلاً خیابان کشیده‌اند حال مساله این است که اگر چه در آن مکان دیگر مسجدی وجود ندارد آیا با وجود این اگر آن مکان نجس شد واجب است ازاله نجاست یا خیر؟ آن‌هایی که قائل به استصحاب حکم تعلیقی هستند ازاله نجاست از آن مکان را واجب می‌دانند....
نظرات: ------

حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی در درس خارج فقه خود بیان کرد: اگر چه دو نفر از علما دلایلی را برای اثابت قاعده اشتراک تکلیف ارائه کرده‌اند اما به نظر ما برخی از این دلایل قابل خدشه بوده و بهترین دلیل‌ها برای اثابت این قاعده اجماع و ارتکاز مسلمین است....
نظرات: ------

حضرت آیت الله شبیری زنجانی در درس خارج خود با اشاره به اقسام «کشف» در بیع فضولی بیان کرد: شیخ فرمود بنابر بر شرط بودن «تعقّب» از همان ابتدایی که عقد واقع شد، اگر علم به تعقّب اجازه باشد پس شرط حاصل است ومی تواند در عِوض مال خود تصرف کند. اما اگر ما به «کشف انقلابی» قائل شدیم، خواهیم گفت که انتقال از ابتدای عقد نیست بلکه با آمدن اجازه، انقلاب حاصل شده و انتقال از همان ابتدا واقع می‌شود و در این حالت قبل از نیامدن اجازه حق تصرف در آن عِوض ندارد. ولی به نظر ما و روی هم رفته، مطلبی که شیخ اشاره کرده چندان روشن نیست و ما معتقدیم هیچ فرقی بین کشف تعقبی و کشف انقلابی وجود ندارد....
نظرات: ------

حضرت آیت‌الله جعفر سبحانی در درس خارج اصول خود بیان کرد: دلیل این امر این است که چون دلیل اصل حرمت مثلا دلیل حرمت انگور جوشیده شده بر دلیل اطلاق حلیت مقدم است و باعث می‌شود که حکم به حرمت در انگور جوشیده داده شود پس استصحاب حرمت نیز باید مقدم بر استصحاب حلیت باشد....
نظرات: ------