حضرت آیت‌الله جوادی آملی در درس تفسیر خود بیان کرد: انسان وقتی که کاری را زیاد انجام می‌دهد مانند اینکه در روز زیاد بد دهنی می‌کند و فحش می‌دهد این مساله ارتکاذ ذهنی او می‌شود و ناخودآگاه شب هم وقتی که خواب است نیز بد دهنی می‌کند این مساله در قیامت هم محقق است یعنی هر انسانی در دنیا هر کاری را که زیاد انجام داده باشد در قیامت آن فعل و کار او به طور ناخود آگاه ظهور می‌کند لذا این محاجه کافران و تبهکاران در جهنم به نوعی بروز و ظهور آنچه در دنیا انجام داده اند می‌باشد....
نظرات: ------

حضرت آیت‌الله جوادی آملی مردم‌سالاری غیردینی و دموکراسی غیردینی را نمونه‌ای از اومانیسم دانست و گفت: مردم از چه چیز باخبر هستند؟ عقل چراغ است او توان آن را ندارد که جای اشخاص و اشیا را معلوم کند، خطوط کلی را می‌تواند بفهمد اما نمی‌تواند چیزی را ایجاد کند....
نظرات: ------

حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی در درس تفسیر خود بیان کرد: مفسران هفت یا هشت قرن پیش در جریان همین کشتگان موسی کلیم بیان کرده‌اند عصاره خون کودکانی که یذبحون ابنائهم در مورد آن‌ها جاری می‌شد به صورت کلیم حق در آمده است. این سخنی است که در کتاب‌های تفسیری رواج پیدا کرده است و به اینجا رسیده است که خون شهید قلب تاریخ است در زمین نمی‌ریزد و در رگ‌های جامعه جاری است که سخنی است حق. بنابراین این سخنی برخی از مفسران بود که خون فرزندان بنی اسرائیل بود که باعث پیداش و پرورش کلیم حق شد....
نظرات: ------

حضرت آیت‌الله جوادی آملی در درس تفسیر خود بیان کرد: در حقیقت کسانی در روز قیامت سرگردان می‌شوند که در دنیا کارشان سرگردانی دیگران بوده است، کسانی که قرار بوده است کار مردم را انجام بدهند اما آنها را سرگردان کرده‌اند، کسی که مردم را معطل کرده است در روز قیامت هم معطل خواهد شد....
نظرات: ------

حضرت آیت‌الله جوادی آملی در درس تفسیر خود بیان کرد: خدواند بر اساس آنچه در آیات قرآن آمده است رفیع الدرجات است یعنی همه درجات به دست اوست لذا او به هر کسی که بخواهد درجه بالاتر یا پایین‌تر می‌دهد. اگر چنانچه مؤمن با علم و عمل صالح بالا برود او می‌‌تواند به عرش الهی راه پیدا کند. در حقیقت قلب کسانی مانند انبیاء، اولیاء، صلحا، صدیقین، شهدا با تفاوتی در درجه رتبی بین آن‌ها وجود دارد عرش الرحمن است. بنابراین اگر قلب مؤمن عرش الرحمن شد پس هر چیزی بر این قلب القا شود آن حکمت عرشی می‌شود....
نظرات: ------