حضرت آیت‌الله جوادی آملی در درس تفسیر خود بیان کرد: ترس ذاتاً محبوب نیست ترس از عذاب الهی باعث تکامل است و گرنه صرف ترس کمال نیست چرا که در قیامت گنهکاران وقتی که آتش را می‌بینند هراسناک می‌شوند، خاشع می‌شوند، خاضع می‌شوند این ترس عبادت و کمال نیست. ترس از عذاب، تر از جهنم در قیامت برای کفار کمال نیست بلکه ترس از عذاب الهی در دنیا کمال است....
نظرات: ------

حضرت آیت‌الله جوادی آملی در درس تفسیر خود بیان کرد: استعاذه دو قسم است، قسمی در مقابل گناه و قسم دیگر آن در مقابل دشمن خارجی. قسم اول شامل زمانی می‌شود که انسان گناهی را در مقابل خود می‌بیند و احساس می‌کند که شیطان برای انجام آن گناه دارد به او فشار می‌آورد در این صورت انسان باید با گفتن «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» به خداوند پناه ببرد. بنابراین این استعاذه شامل پیامبران نمی‌شود چرا که آنها معصوم هستند اما استعاذه نوع دوم در مقابل دشمن خارجی مانند فرعون و ابولهب‌هاست که در این صورت پیامبران نیز باید به خدا پناه ببرند و به طور کلی استعاذه پیامبران به خداوند از این قسم است....
نظرات: ------

حضرت آیت‌الله جوادی آملی در درس تفسیر خود بیان کرد: بر اساس آیات قرآن کریم خداوند به تبهکالان در جهنم اجازه معذرت خواهی نمی‌دهد چرا که این معذرت خواهی سنگینی بار گناهشان را کم می‌کند و باعث آرامش خاطر آن‌ها می‌شود در حالی که تبهکاران و جهنمیان نباید این چنین باشند....
نظرات: 3 نظر

حضرت آیت‌الله جوادی آملی در درس تفسیر خود بیان کرد: دین یعنی صراط مستقیم که شامل عقاید، اخلاق، حقوق، احکام فقهی و امثال آن می‌شود، مهندس این دین کسی غیر از ذات اقدس اله نیست این صراط دو چراغ دارد یکی عقل و دیگری نقل و زمانی که این دو چراغ خاموش شوند یا کم نور شوند در آن صورت است که می‌توان گفت دین اسیر شده است....
نظرات: ------

حضرت آیت‌الله جوادی آملی در درس تفسیر خود بیان کرد: آن‌هایی که چشم باطن بین دارند می‌بینند که خود گناه آتش است لذا آنها در تشریح آیاتی که در آن سخن از گناه و آتش است نیازی به این ندارند که بگویند گناه انسان را به سمت آتش می‌برد. آنها حقیقت گناه را آتش می‌بینند افرای مانند حضرت رسول (ص) و ائمه اطهار (ع) که این چشم باطن بین را دارند....
نظرات: ------