صفحه اول  اخبار اندیشه آخرین استفتائات آثار فقهی مرجع استخاره تماس با ما درباره ما
مرجع ما پایگاه اطلاع رسانی مراجع شیعه http://marjaema.com
مطالب مهم
تبلیغات
اخبار
اوقات شرعی
اخبار حوزه و دانشگاه
» تأکید نماینده مجلس بر اجرای قوانین حوزه زنان
» گزارش تصویری از مراسم عزاداری و سوگواری شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)
» پیکر آیت الله موسوی اردبیلی در حرم مطهر حضرت معصومه (س) به خاک سپرده شد
» بیانیه حضرت آیت الله مکارم شیرازی در پی حکم اخیر شیخ الازهر: کشتار غیر مسلمین در هر کجای دنیا شدیداً محکوم است
صفحه اول  >> آثار فقهی >>
مرجع ما | آثار فقهی
فهرست:
قضاى نماز و روزه پدر
موضوع: کتب استفتائی
مرجع: حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی

 

قضاى نماز و روزه پدر 

 

«مسأله 1429» اگر پدر نماز خود را بجا نياورده باشد، چنانچه از روى نافرمانى ترك نكرده باشد و مى‏توانسته قضا كند، بر پسر بزرگ‏تر واجب است كه بعد از مرگ او قضاى نمازهايش را بجا آورد يا براى آنها اجير بگيرد، بلكه اگر از روى نافرمانى نيز ترك كرده باشد، واجب است به همين نحو عمل كند، مگر اين كه از روى عناد و انكار ترك كرده باشد و يا اين كه در مدت نسبتا زيادى نماز را به جهت كوتاهى و سستى نخوانده باشد و نيز روزه‏اى را كه در سفر نگرفته ـ اگرچه نمى‏توانسته آن را قضا كند ـ واجب است كه پسر بزرگ‏تر قضا نمايد يا براى انجام دادن آن اجير بگيرد و اگر پدر به جهت عذر ديگر (مثل مريضى) روزه نگرفته باشد، چنانچه در حال حيات مى‏توانسته آن را قضا كند و قضا نكرده، پسر بزرگ‏تر بايد قضاى آن را به جا آورد، و گرنه قضاى آن بر او واجب نيست.

 

«مسأله 1430» منظور از پسر بزرگ، بزرگ‏ترين پسر در حال مرگ پدر است و اگر كسى در حال مرگ، پسر نداشته باشد، بنابر احتياط واجب بزرگ‏ترين مرد كه در نزديك ترين طبقه ارث به او قرار دارد، بايد قضاى نمازهاى او را بجا آورد.

 

(263)

 

 

«مسأله 1431» اگر پدر بعد از داخل شدن وقت نماز و گذشتن مقدارى از آن كه مى‏توانسته در آن مدّت نماز بخواند بميرد، بر پسر بزرگ‏تر لازم است آن نماز را بدون نيّت ادا و قضا و به قصد ما فى الذمّه از طرف پدر بجا آورد.

 

«مسأله 1432» اگر پسر بزرگ‏تر براى انجام قضاى نماز و روزه پدر شخصى را اجير كند، اجير بايد نماز و روزه را به نيابت از ميّت بجا آورد نه به نيابت از پسر.

 

«مسأله 1433» اگر پسر بزرگ‏تر شك داشته باشد كه پدر نماز و روزه قضا داشته يا نه، چيزى بر او واجب نيست.

 

«مسأله 1434» اگر پسر بزرگ‏تر بداند كه پدر او نماز قضا داشته و شك كند كه بجا آورده يا نه، بايد آنها را قضا نمايد.

 

«مسأله 1435» اگر معلوم نباشد پسر بزرگ‏تر كدام است، قضاى نماز و روزه پدر بر هيچ‏كدام از پسرها واجب نيست؛ ولى احتياط مستحب آن است كه نماز و روزه او را بين خود قسمت كنند يا براى انجام آنها قرعه بزنند.

 

«مسأله 1436» كسى كه قضاى نماز پدر به عهده اوست، لازم نيست فورا آنها را بجا آورد، اگرچه بهتر است به تأخير نيندازد.

 

«مسأله 1437» اگر ميّت وصيّت كرده باشد كه براى نماز و روزه او اجير بگيرند، بعد از آن كه اجير نماز و روزه او را به نحو صحيح بجا آورد، بر پسر بزرگ‏تر چيزى واجب نيست.

 

«مسأله 1438» اگر پسر بزرگ‏تر بخواهد قضاى نماز پدر را بخواند، بايد در اجزا و شرايط نماز و احكام شك و سهو، بر طبق تكليف خود عمل كند.

 

«مسأله 1439» كسى كه خودش نماز و روزه قضا دارد، اگر نماز و روزه پدر هم بر او واجب شود، هر كدام را اوّل بجا آورد صحيح است.

 

«مسأله 1440» پسرى كه مكلّف نشده ولى خوب و بد را تشخيص مى‏دهد و نماز و روزه خود را به نحو صحيح به جا مى‏آورد، مى‏تواند قضاى نماز و روزه پدر خود را بجا آورد.

 

«مسأله 1441» اگر پسر بزرگ‏تر پيش از آن كه نماز و روزه پدر را قضا كند بميرد، بر پسر دوم چيزى واجب نيست، مگر اين كه قبل از گذشتن زمانى كه در آن مدّت

 

(264)

 

 

مى‏توانسته قضاى نماز و روزه را به جا آورد، بميرد كه در اين صورت بر پسر بزرگ‏تر بعدى واجب است همان مقدار از نماز و روزه پدر را كه پسر اول وقت قضا كردن آنها را نداشته، قضا نمايد.

 

«مسأله 1442» قضاى نماز و روزه مادر بر پسر بزرگ‏تر واجب نيست، اگرچه بهتر است آنها را بجا آورد.